（香港文匯報記者 黃寶儀 廣州報道）「大魚海棠」 照進大灣區(qū)！第十五屆全運會開幕式文藝展演上，一尊長近30米的巨型「鰲魚」裝置驚艷亮相，從場外緩緩「飛」入舞臺中央，亮燈瞬間綻放出絢麗多彩的夢幻光影，靈動舒展的遨遊身姿，宛如傳說中的神獸降臨人間，成為當(dāng)晚最出圈的「名場面」之一。巧妙融合傳統(tǒng)嶺南文化與賽博朋克風(fēng)格的這隻「鰲魚」，既充滿古典韻味又極具科幻張力，在熱搜上被網(wǎng)友盛讚為「賽博嶺南美學(xué)之作」。這一極具震撼效果的「鰲」遊天海畫面，到底是如何實現(xiàn)的？原來設(shè)計師通過多分段造型氣囊+仿生科技，並借助氦氣和人力牽引，才最終實現(xiàn)了這一夢幻效果。

鰲魚在傳說中是「鯉躍龍門」化龍之前的過渡形態(tài)。在《山海經(jīng)》中，鰲魚是 「背負蓬萊仙山」 的神物，象徵著穩(wěn)固與祥瑞。而在粵港澳地區(qū)的民俗文化裏，鰲魚更蘊含著 「獨佔鰲頭」「如魚得水」等吉祥寓意。據(jù)介紹，這是首次在大型體育賽事開幕式中，用上「鰲魚」這一文化符號。

開幕式美術(shù)總設(shè)計尚天寶，是這個「鰲」遊天海「名場面」的主要締造者。十五運會開幕式團隊更是耗時8個月，走訪粵港澳12個非遺工坊，才最終實現(xiàn)傳統(tǒng)鰲魚燈的造型與現(xiàn)代機械技術(shù)的結(jié)合?！妇褪菍鹘y(tǒng)花燈與大型空飄技術(shù)結(jié)合，利用多分段造型氣囊、仿生科技，展示魚躍天海的飄逸狀態(tài)，借助氦氣空飄的隨機性，以顛覆性手段重新定義了飛行藝術(shù)裝置的邊界?！股刑鞂氝@一天馬行空的創(chuàng)意，對「鰲魚」這一嶺南傳統(tǒng)民俗文化符號進行創(chuàng)新演繹，賦予其更鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)力。

多個氣囊構(gòu)成 科學(xué)配比氦氣

不說不知道，其實這條大「鰲魚」是由氣球做成的，其內(nèi)部由多個氣囊構(gòu)成。這些氣囊分布在魚頭、魚身、魚鰭和魚尾處，氣囊之間留出活動空間，仿生分段結(jié)構(gòu)使它更能靈活「遊動」。為更生動地呈現(xiàn)「鰲魚遨遊天?！沟男Ч?，鰲魚設(shè)計中還大量使用了輕薄的軟紗，以呈現(xiàn)「魚遊天?！轨`動飄逸的效果。

如何在栩栩如生的基礎(chǔ)上，讓氣球懸浮在半空中？「裏面灌注的是氦氣和空氣，但比例需要非?？茖W(xué)。浮力太大，會把牽線的人拉走；浮力太小，又不能實現(xiàn)空中懸浮的效果?！归_幕式總製作人王銳祥介紹說。為了完成好這一段表演，主創(chuàng)團隊經(jīng)過多次試驗，才確定了如何調(diào)配氣球中氦氣的比例，確保鰲魚能夠長時間停留於半空中，不會掉落、也不會飛走。

隱形軌道助力 鱗片隨音樂變換

無論觀眾是親臨現(xiàn)場沉浸式觀賞，還是通過電視直播遠程收看，都只能看到巨型「鰲魚」在舞臺上空輕盈懸浮、靈動遊動的唯美畫面，完全感受不到傳統(tǒng)大型表演道具常見的 「笨重僵硬」 感。原來，技術(shù)團隊研發(fā)了隱形軌道系統(tǒng)，軌道隱藏在場地下方的水體中，肉眼完全無法察覺。同時，鰲魚的身體由128塊可獨立控制的鱗片組成，每塊鱗片都裝有LED 燈珠和傳感器，能根據(jù)音樂節(jié)奏和現(xiàn)場氛圍變換顏色與角度。當(dāng)鰲魚「飛出」水面時，鱗片反射著燈光，看起來就像真的在發(fā)光一樣。為了契合十五運會「創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享」的辦賽理念，鰲魚的身體製作採用了可回收的環(huán)保材料，演出結(jié)束後可拆解再利用。

當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上現(xiàn)代技術(shù)，兩者碰撞出震撼人心的驚艷火花。傳統(tǒng)中式美學(xué)在科技賦能下煥發(fā)新生，既彰顯了文化底蘊，又傳遞出鮮活的時代氣息，也因此引發(fā)了廣大民眾的共鳴與認同。網(wǎng)友們不吝盛讚，直呼「這才是東方浪漫的具象化！」

繩索牽引考驗體力 少年武者手勒出紅印

9日晚舉行的十五運會開幕式文藝展演上，一隻巨型的金色「鰲魚」裝置，在少年武者的牽引下靈動遨遊於場館半空，如夢似幻、驚艷四座。「鰲魚」在現(xiàn)場的遨遊軌跡，其實是由來自佛山黃飛鴻文武學(xué)校的20名少年武者通過繩索牽引實現(xiàn)的?？朔b置體型大、操作難度高的挑戰(zhàn)，是這群少年訓(xùn)練的日常，轉(zhuǎn)角時的爆發(fā)力和繩索在掌心勒出深深紅印，也成了他們最難忘的記憶。

臺上一分鐘，臺下十年功。由於這隻「鰲魚」體型碩大，少年們牽引繩索時需耗費極大體力。高二學(xué)生王金?；貞浻?xùn)練經(jīng)歷時坦言，最難忘的是轉(zhuǎn)角處需要瞬間迸發(fā)的爆發(fā)力，初三學(xué)生胡楷霖也深有感觸，直言轉(zhuǎn)角牽引格外耗力。為了在開幕式上呈現(xiàn) 「鰲魚」 最靈動的姿態(tài)，少年們付出了超乎尋常的努力，哪怕有時候訓(xùn)練結(jié)束、回到學(xué)校已是凌晨三點，但他們始終咬緊牙關(guān)，任由繩索在掌心勒出深深紅印也不放棄，在他們看來，能站上全國矚目的全運會開幕式舞臺，這份榮譽與責(zé)任感，讓所有艱辛都變得值得。

這隻「鰲魚」 承載的不僅是嶺南傳統(tǒng)文化中 「魚躍龍門」 的美好寓意，更寄託著對少年一代勇攀高峰、逐夢而行的殷切期望。而 「鰲魚」 少年的選拔標(biāo)準(zhǔn)也獨具匠心，帶隊老師透露，除了過硬的體能與協(xié)作能力，更看重少年們的 「愛國之心」 與 「進取之志」。佛山黃飛鴻文武學(xué)校副校長張瑩嫣表示，能帶著一身功夫亮相全國舞臺，對孩子們而言，既是技藝的展示，更是意志與家國情懷的雙重考驗，這份經(jīng)歷終將成為他們?nèi)松袑氋F的財富。

【特稿】嶺南鰲魚文化 鮮活集體記憶

在嶺南的文化基因中，鰲魚無處不在：越秀山鎮(zhèn)海樓頂?shù)氖癁巢视增楐~花脊，古村祠堂屋頂?shù)哪镜?、巷口牆壁的彩繪，大型道具舞蹈鰲魚舞，盛大節(jié)日鰲魚盛裝出遊……粵港澳三地水系相連，民間舞鰲魚、賽龍舟習(xí)俗共通，鰲魚文化，本身就是灣區(qū)人「活著」的集體記憶。

鰲魚舞已綿延600餘載

在嶺南地區(qū)，尤其是廣府風(fēng)格的祠堂、廟宇和傳統(tǒng)民居的屋脊上，常見一對龍頭魚尾、造型生動的鰲魚裝飾，通常位於屋脊兩端，稱為「鰲魚吻」。對於許多廣州市民而言，最熟悉的鰲魚形象，是在陳家祠的屋頂之上。設(shè)計師將美好期許融入匠心雕琢，借 「獨佔鰲頭」 的傳統(tǒng)寓意，寄託了對後世子孫在科舉考試中榮登榜首、前程似錦的殷切祝福。在廣州博物館，則收藏著一件明萬曆年間的石灣窯鰲魚，原為佛山霍韜祠堂的脊飾兩端的裝飾物，它的色彩斑斕，黃、綠、紫三色交織，是廣州博物館的鎮(zhèn)館寶物之一。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中，鰲魚的傳承形式主要是「鰲魚舞」，一種流行於廣州市番禺區(qū)一帶的古老民間舞蹈。鰲魚舞的歷史，要追溯到明初洪武年間。當(dāng)時，浙江奉化縣金鰲村的江、幸、胡三姓先民，隨南征大軍駐守嶺南大地，最終在番禺落戶扎根。他們帶來了家鄉(xiāng)的「魚燈舞」，又結(jié)合嶺南地區(qū)的鰲魚崇拜習(xí)俗，逐漸將其發(fā)展成如今的鰲魚舞，至今已有600多年。

想深入了解和感受鰲魚舞的魅力，遊客可以在明年農(nóng)曆三月初三前來廣州，這是番禺民俗活動的集中時段，多個村鎮(zhèn)都會舉辦相關(guān)慶典。其中沙灣古鎮(zhèn)的「飄色巡遊」最為熱鬧，「龍騰盛世」舞龍方陣打頭陣，「獅舞升平」醒獅方陣緊隨其後，「獨佔鰲頭」鰲魚方陣作為核心亮點，與其他民俗隊伍一同沿街表演，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，滿街都洋溢著喜慶祥和的氛圍。此外，每逢春節(jié)、中秋、國慶等重要節(jié)日，番禺的石碁鎮(zhèn)、沙灣街、渡頭、龍岐、西村、龍津等地，也常會邀請鰲魚舞隊進行表演，為節(jié)日增添喜慶氛圍。

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