由中國臺(tái)灣導(dǎo)演魏德聖執(zhí)導(dǎo)的抗日史詩電影《賽德克·巴萊》12月12日和13日將以上、下部完整版形式在大陸公映。這部改編自1930年發(fā)生於中國臺(tái)灣的「霧社事件」的影片總長276分鐘，真實(shí)再現(xiàn)了賽德克族首領(lǐng)莫那魯?shù)缆暑I(lǐng)族人反抗日本殖民暴政、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的悲壯抗?fàn)幨?。在日本首相高市早苗以錯(cuò)誤言論公然干涉中國內(nèi)政的時(shí)間點(diǎn)，影片的重新上映具有特殊意義。

在臺(tái)灣問題上，日本是最沒資格談「有事」的一方。日本在殖民侵略亞洲國家時(shí)，也曾以「存亡危機(jī)」為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，對(duì)中國人民及其他亞洲國家人民犯下罄竹難書的罪行，臺(tái)灣就是飽受日本蹂躪、迫害的重災(zāi)區(qū)。兩岸受訪學(xué)者向香港文匯報(bào)表示，高市早苗惡意淡化日本殖民臺(tái)灣時(shí)對(duì)臺(tái)灣社會(huì)進(jìn)行的文化滅絕、經(jīng)濟(jì)掠奪、種族清洗等種種惡行，「霧社事件」等抗日運(yùn)動(dòng)不僅是臺(tái)灣近代史上最慘烈的武裝抗日行動(dòng)，更是日本殖民者在臺(tái)灣實(shí)施長達(dá)50年「皇民化」政策中，少數(shù)民族尊嚴(yán)被徹底踐踏的縮影?！竷砂锻拿\(yùn)始終是緊緊相連的，這段共同抗日、爭取民族復(fù)興的歷程，鑄就了兩岸不可分割的歷史連接?！?/p>

●香港文匯報(bào)記者 何德花、蘇榕蓉 福建報(bào)道

1930年10月27日，臺(tái)灣南投縣霧社賽德克族同胞不堪忍受日本警察長期以來的苛虐暴政，在頭領(lǐng)莫那魯?shù)李I(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合鄰近6社同胞集體起義抗日，以原始武器襲殺日本警察與日本官吏百餘人。「總督府」出動(dòng)大批軍警對(duì)其「圍剿」，並以毒氣彈、山炮等進(jìn)行殘酷屠殺，行徑之暴虐震驚中外。在「總督府」滅絕人性的鎮(zhèn)壓下，參與起義的霧社各社幾近滅族，人口銳減，這便是震驚世界的「霧社事件」。

日本今仍美化侵略

「在臺(tái)灣，很多民眾並不了解日本給臺(tái)灣社會(huì)帶來的苦難，很多文學(xué)、電影以及教科書，都在美化日本。」福建師範(fàn)大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心臺(tái)灣文學(xué)所所長、臺(tái)籍教授徐秀慧認(rèn)為，日本對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治是完全失敗的，發(fā)生在1930年臺(tái)灣中部山區(qū)少數(shù)民族抗暴的「霧社事件」就是明證，日本統(tǒng)治臺(tái)灣第35年還發(fā)生大規(guī)模的起義事件，在當(dāng)時(shí)是震驚全世界的大事。

「最後6社只剩下老弱婦孺大概200多個(gè)人，把他們遷到山下被日本人收買的部落，然後來監(jiān)視他們?！剐煨慊鄹嬖V香港文匯報(bào)記者，「霧社事件」後，日本殖民當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓在臺(tái)灣社會(huì)形成了深刻且長期的「寒蟬效應(yīng)」，他們通過「暴力震懾+系統(tǒng)性打壓」，徹底剝奪臺(tái)灣民眾的集體發(fā)聲權(quán)。

「這場起義如同一聲驚雷，不僅震破了日本殖民者『理蕃』成功的迷夢(mèng)，更喚醒了海峽兩岸中華兒女共同抗禦外侮、爭取民族獨(dú)立的覺悟?！箯B門大學(xué)臺(tái)灣研究院歷史所所長陳忠純教授向香港文匯報(bào)表示，面對(duì)這一事件，當(dāng)時(shí)日本媒體並未深刻反思殖民統(tǒng)治本身的問題，而是傾向於將起事歸因於臺(tái)灣少數(shù)民族「野蠻殘暴」「尚未開化」的天性。如《東京朝日新聞》最初的報(bào)道充滿了殖民者的傲慢與驚恐。他們將起義定性為「未開化蕃人」的「暴亂」和「反叛」，大量渲染日本人受害的慘狀，強(qiáng)化臺(tái)灣少數(shù)民族「兇蠻」、「殘暴」的刻板印象，試圖為殖民當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓尋找借口。更令人齒冷的是，「霧社事件」迅速淪為日本國內(nèi)政治鬥爭的工具。

「日本國內(nèi)各方勢(shì)力在報(bào)章上互相攻伐，關(guān)注點(diǎn)始終在於權(quán)力的爭奪和帝國統(tǒng)治的得失，而對(duì)被殖民者的苦難視若無睹?！龟愔壹兘淌诮榻B，當(dāng)1931年第二次霧社事件發(fā)生，因死傷者多為臺(tái)灣少數(shù)民族而未涉及日本人，日本輿論反應(yīng)冷淡，充分暴露了其殖民心態(tài)的冷酷與虛偽。

跨越海峽聲援：新時(shí)代創(chuàng)造者

「霧社事件」爆發(fā)後，大陸輿論界給予了前所未有的關(guān)注與高度評(píng)價(jià)。陳忠純教授介紹，當(dāng)時(shí)大陸輿論以霧社同胞「赤手空拳」仍敢於拚死抗?fàn)幍木?，來反襯和批判國民政府的「不抵抗主義」。

「大陸報(bào)刊在報(bào)道中，不僅將『霧社事件』定性為『臺(tái)灣民族革命』，更將其視為中華民族反抗外侮精神的延續(xù)。比如《民國日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《臺(tái)灣番民問題》，以此事件為傲，稱讚起義者是『新時(shí)代的創(chuàng)造者』，是在『替全世界十二萬萬五千萬被壓迫者張目』。 這種跨越海峽的聲援，體現(xiàn)了大陸同胞將臺(tái)灣少數(shù)民族視為中華民族大家庭一員的骨肉親情?！龟愔壹兘淌谡J(rèn)為，對(duì)於當(dāng)時(shí)的大陸同胞而言，「霧社事件」絕非一宗孤立的「番民暴動(dòng)」，而是再次撕開了民族肌體上那道名為「割臺(tái)」的深刻傷口。

二十世紀(jì)30年代前後，隨著日本加緊侵華，中日矛盾上升，國人的民族主義空前高漲。聯(lián)合包括臺(tái)灣在內(nèi)的亞洲廣大被殖民地區(qū)的人民，一道抵抗帝國主義侵略也已成為國人的共識(shí)?！浮红F社事件』後，中共即發(fā)出『中國共產(chǎn)黨告民眾書』，號(hào)召『全世界無產(chǎn)階級(jí)與被壓迫民族聯(lián)合起來』援助臺(tái)灣革命。」陳忠純教授介紹，1935年後抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成立，再度整合了大陸各方力量支持「復(fù)臺(tái)」鬥爭，更有力地促成臺(tái)灣革命者在祖國的抗日活動(dòng)重新進(jìn)入高潮。中共協(xié)助臺(tái)灣革命領(lǐng)袖李友邦組建「臺(tái)灣義勇隊(duì)」，並明確支持臺(tái)灣革命分「兩步走」——先爭取脫離日本統(tǒng)治，最終「歸回中國」 。

「『霧社事件』證明，臺(tái)灣同胞從未缺席中華民族反抗外侮的歷史現(xiàn)場。」陳忠純教授指出，正如當(dāng)時(shí)《亞洲文化》期刊所言：「為救臺(tái)灣，便不得不救中國，為救中國便不得不救臺(tái)灣。臺(tái)灣與中國，是不能彼此分離而語的」。

「兩岸同胞的命運(yùn)始終是緊緊相連的，這段共同抗日、爭取民族復(fù)興的歷程，鑄就了兩岸不可分割的歷史連接?！龟愔壹冋f。